吴国斌

桌椅案几，床榻橱柜。自古，家具就承载着人的起居。在中国，家具工艺源远流长，直至明代，终获大成。从明代到清代，这种以硬木制作、设计精巧、制作精良、风格简约的明式家具，一直代表着中国家具技艺的最高水准，甚至被誉为世界家具三式之首。

(资料图)

苏州，被认为是明式家具的重镇，甚至明式家具都被简称为“苏式”。可是，苏州并非明式家具的唯一产地，长江之隔的扬州，也曾闪耀过明式家具的明亮光芒。

“凡人”小传：吴国斌，扬州人，“85后”，扬州龙润红木家具公司总经理。

“凡人”自述：扬州的家具制作，在历史上并不输于苏州。特别是近年来“维扬明式家具”概念的确定，更加增强了我恢复“维扬明式家具”的信心。

维扬木器冠乎天下现代青年再次点灯

清代文人李渔写过：“维扬之木器，姑苏之竹器，可谓甲于古今，冠乎天下矣。”文中的木器，就是指家具等木制。不难看出，在李渔生活的年代，扬州工匠们所生产的家具，融汇古今，独步天下。

清代扬州，盐业兴盛，经济繁荣，百业发达。“广陵为天下人士之大逆旅，凡怀才抱艺者，莫不寓居广陵，盖如百工之居肆焉”，百工之中，当然也包含家具生产。加上从明代开始，“海禁”开放，私人海外贸易日盛，名贵木材大量输入，使得处于水陆交通要道的扬州，拥有了更为便捷的产业发展条件。

清代扬州园林的繁盛，更是促进了家具技艺的精进。奢华精致的一处处园林，内部家具必定也会顺应而上，应对得体。尤其是还有文人的参与监工，极厚的财力支持，极高的工艺保障，共同构成了明式家具的必要条件。据史料记载，清宫经常向两淮盐政下达旨意，专调扬作紫檀制品入贡朝廷园林建筑。

一个地区的文化传承，酝酿出独有的文化性格，在家具制作中就有体现。维扬明式家具，显然区别于苏州，拥有独特的气质。

可惜的是，随着清末扬州城市的经济衰退，包括明式家具在内的一些行业，也慢慢湮没在历史长河中。维扬明式家具的那盏灯，逐渐黯淡下去。

直至如今，一只简练妍秀的案几，一把圆浑柔婉的圈椅……劲挺典雅的明式家具，再现扬州。维扬明式家具的灯火，在百余年后，再次被人点亮。这次的燃灯者，是一位“85后”的青年吴国斌。

子承父业从事红木真诚热情待客之道

上大学时，吴国斌学的是经济管理类。当时他的父亲已经在扬州经营红木销售，希望他毕业后，能够接手家族企业。

大学毕业后，吴国斌先是进入其他企业做会计，一探商海深浅，但是也很关注自家的红木生意。父亲交友甚广，所以他发现，前来购买的，绝大多数都是父亲的朋友，很少出现新鲜面孔。红木家具不是快消品，父亲朋友也不会经常购买，这也让吴国斌稍微有些担忧前景。

吴国斌28岁时，父亲就把家里的生意交给了他。1000平方米的卖场，摆满了红木家具。吴国斌每天都会观察这些家具，他觉得现有的家具，做工都比较粗糙。时间久了，裂缝甚至都能塞进小指头。而且，家具样式也比较老旧。

于是，他带着5万元钱，去苏州进货。对于红木家具来说，5万元也只够进一套书柜、沙发。这套家具放在店里，给他带来了好运。一位客户前来选购，看中的，恰好就是这套。一开始也没立刻成交，吴国斌给客户打了十几个电话，并最终成交，自己挣到了第一笔钱。吴国斌的诚意也打动了这位客户，接下来又给他带来了几笔不小的生意。

红木家具生产周期较长，有时难免遇到顾客急用。遇到这种情况，吴国斌会先让顾客把店里的类似款搬回去先用，直至新家具生产出来。家具搬运过程中，难免有些小磕小碰，吴国斌都会自己解决。诚而有信，言而必行，生意场上，保持诚信，虽然有时会吃点小亏，但是能够赢得信誉。

生产销售亲力亲为与时俱进拓展经营

正是经常遇到这样的难题，所以吴国斌决定，干脆自己开厂，这样一来，生产时间能够得到掌控。2015年5月4日青年节，吴国斌的红木家具厂，在甘泉正式开工。

新面世的维扬明式家具

很多工作，吴国斌都是亲力亲为，包括进料。他亲自前往东南亚一带，在当地人的带领下，进入深山老林挑选木材。

从销售到生产，只是第一步。还要继续上溯。他会前往客户家中，根据客户的兴趣爱好，设计出符合客户心意的家具。甚至，就连其他软装，也能提供。这种“私人定制”的方式，以红木家具为主，营造出客户最舒适的环境。

在销售方面，他开启网络直播的方式，宣传红木文化，吸引年轻客户。

生意做得越来越好，吴国斌却并不满足。他觉得自己的经营，就是一座金字塔。尖部就是销售，中间则是产业链，包括设计、生产，以及网络销售等，而最重要的根基，则是文化。从小就偏爱文史的他，很想在文史之中，寻找到扬州家具的基石，能够立足、扎根、成长、繁盛。

《维扬明式家具》出现遍寻名匠恢复成功

一本故宫出版社出版的《维扬明式家具》，彻底为吴国斌指明了前行的方向。这本书提出了“维扬明式家具”的概念，并迅速在圈内得到了认可。当吴国斌得到这本书时，内心顿时明亮了起来。

这本《维扬明式家具》的作者张金华，是中国国家博物馆古家具鉴定专家，历时16年成书。《维扬明式家具》是国内首部研究地方家具的书籍，通过对明中叶以来扬州城市文化的详细描写：包括文人参与的造园、盆景等日常生活方式；朝贡迎驾之国需；以及推演出家具的“官家造办”、“手工作坊”和“私人定制”等几种制造形态的研究，来验证李渔所说的“维扬之木器，姑苏之竹器，可谓甲于古今，冠乎天下”这一论断。书中特别提到，扬州地区和苏州拥有等量齐观的传统和文化生态，足以生产出具有自身风格的家具。维扬地区，也是明式家具的重要产区。

这本厚重的书籍，成为了吴国斌的随身之物，不知道翻阅了多少遍，上面还写满了标注。

恢复“维扬明式家具”，也就成为了吴国斌赋予自己的历史使命。然而，光有书籍，没有工匠，也是不行。他自己厂里的工匠，对于“维扬明式家具”的课题，显然有些力不从心。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。一个偶然的机会，他听说一位国内著名的工匠顾大师，回到了扬州。顾大师是扬州人，之前都是在大城市工作，打造修复的古物家具不胜枚举，这次为了照顾家人才回到扬州。闻讯后，吴国斌立刻登门拜访，表明来意，希望顾大师能够参与到恢复“维扬明式家具”的文化工程之中。

面对吴国斌的热情邀约，更是被他的理想所打动，顾大师欣然应允。在办公室，两人经常通宵达旦研究“维扬明式家具”的风格。在车间里，两人一次次实践，案几的线条，圈椅的弧度，一点一点进行尝试、打磨。

一天天的废寝忘食，一次次的费尽心血，当第一只具有浓郁“维扬明式家具”风格的案几出现时，吴国斌长出了一口气。

因为是纯手工打造，数月时间，吴国斌和顾大师，也不过制作了几件家具。案几简洁明朗、舒展大方、方便适用、玲珑可观；圈椅造型圆润、干净简朴、若虚若实、返璞归真。

坐在圈椅之中，吴国斌有些自豪地介绍：“你看，这椅把上的弧线，多么优美流畅，其实这弧度厚薄都是有变化的，只不过你们看不出来，只能用身体去感受，会让人觉得特别妥帖舒服。这就是‘维扬明式家具’的精妙，能展现出和扬州城市气质一样的风格，精致典雅，内敛厚重”。

对话

记者：我有一个疑惑，比如说在《维扬明式家具》书中，就有高清的维扬明式家具图片，为什么您还要请顾大师这样的人才去恢复呢？一般的工匠不可以吗？

吴国斌：恢复不代表百分百还原，家具最终是为人服务的。图片都是过去的家具，适合过去人。现代人的体格，和过去相比，一定是发生变化的。如果完全按照过去复制，那不一定适合现代人的人体结构。所以，顾大师这样的人才，凭着对明式家具概念的理解，一定要和现代人的体验度结合起来，家具上的每一根线条弧线，每一块的厚薄长短，都很有讲究，而且全凭手上感觉。

记者：现在维扬明式家具已经恢复了，接下来打算量产吗？

吴国斌：相比较其他家具，红木家具产量算是少一点的。现在恢复的几件维扬明式家具，也是纯手工的，产量并不高。不过我已经实现了第一步，恢复成功。接下来是否量产，也要看市场需求，以及工艺的进步。

记者：我看到这里挂着“用心”两个字，是您的座右铭吗？

吴国斌：这其实两个意思。一方面是“用芯”，红木制作材料要用“芯”，要用最好的，不能偷工减料；还有一方面是“用心”，就是工作态度，始终如一，保持初心。

记者 王鑫 文/图